河东访古11(临猗篇)
临猗县，成立于1954年，是由原临晋、猗氏两县合并而得名。猗氏因夏代这里有猗国（养犬部落）而得名。临晋，原本位于今天的陕西大荔，秦共公灭大荔戎国后，在此筑高垒以临晋国，因而得名。唐天宝13年将北解改称临晋，其原因尚无确解。回临猗老家，我顺道继续自己的访古行程。
临猗县是临晋与猗氏合并而成的，这是现代知识，尽人皆知。《辞海》的解释至少可以说明两点，一是古猗氏在现临猗南边，离盐池较近。郦道元《水经注》云：河东盐池谓之解盐。池西又有一池，谓之女盐泽，在猗氏古城南。唐代著名文学家柳宗元说：猗氏之盐，晋宝之大也。
近日，山西运城市临猗县突然高调纪念诸葛亮诞辰1839年，声称诸葛亮是山西省运城市临猗县天兴村人。同时，《运城日报》在2019年10月30日第五版还报道了以「 ”临猗县诸葛亮文化研究会成立”为主题的资讯。据报道称，研究会会长由山西省第十三届人大代表、临猗县孙吉镇人严耀国担任。
王姓由来和起源如下：源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。源出子姓。商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。
现存各种古建筑1600多处，其中国家级文物保护单位44处，在全国名列前茅。 【文明之源】 这里最早叫中国。1989年全国高考历史试题问：“‘中国’最早是指我国的什么地方？”答案是：“晋南”，也就是我们运城。而且诸多史料充分证明“中华”、“华夏”的称谓，同样源于运城。据史书记载，尧、舜、禹都曾在河东建都。
历史上裴姓宰相都有谁 裴炎（？-684年），字子隆，河东闻喜（今山西闻喜东北）人，唐代宰相。 裴光庭（678年-733年），字连城，河东闻喜（今山西闻喜东北）人，唐代宰相。 裴耀卿（681年-743年），字焕之，河东闻喜（今山西闻喜东北）人，唐代宰相。
离舟解缆到斜晖全诗旧诗
1、有关离舟解缆到斜晖全诗旧诗如下：《送韦信爱子归觐》钱起 离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。译文 这首诗写了韦信爱子离开船只解开缆绳，到斜晖时分，春水向东流动，燕子向北飞去。
2、【送韦信爱子归觐】 -- 钱起 离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。~~~【诗人简介】钱起：（710？－782？），字仲文，排行大，吴兴（今浙江湖州）人。天宝十载 （751）进士，授秘书省校书郎。
3、一枝还引万枝生，人无回意似波澜。心交别我西京去，白鸟梳翎立岸莎。首事纵隳三善在，不思管仲为谋主。相与感激皆涕零，离舟解缆到斜晖。愿君良听受，得股肱贤明。一丛深色花，人醉逢尧酒。心悲宦游子，白云心自远。首阳谁采薇，不逢眼中人。相如只谢病，离人隔中庭。
4、伴白半黑灯影帷，柒唯啼鸟催人醉。柒期人愿天不违，久辞龙阙红旗飞。久别长思醉一回，不知祸起萧墙内。离舟解缆到斜晖。
5、《赠赵簿景平二首》诗人： 张耒 朝代： 宋代 体裁： 无 纷纷俗物久堪憎，爱子萧萧眉宇清。莫叹青衫掩事业，白头卿相死无名。《前汉门高祖》诗人： 周昙 朝代： 唐代 体裁： 无 爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。
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“清水出芙蓉,天然去雕琢”形容那个人物的?
“清水出芙蓉，天然去雕饰。”是形容唐代大诗人（李白）的诗：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》如梦令 （宋）李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”出自李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，意思是宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。此处用以赞美韦良宰的作品清新自然，不假雕饰。这是李白赞誉朋友的，也是李白推崇追求的文章风格，表达了李白自己对诗歌的见解：主张纯美自然，反对装饰雕琢。
唐朝服饰做为唐朝文化的一部份,它都有那些特点?
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。
唐朝服饰作为唐朝文化的一部分，具有以下特点： 双轨制：在大型祭祀场合，穿着汉人传统服饰；平时则流行胡服（鲜卑装）。 开放与华丽：唐代国家统一，经济繁荣，服饰形制更加开放，装饰华丽。 女装特点：裙、衫、帔的统一，出现袒胸露臂的形象。
女着男装，开放时尚 时髦成风，唐代是一个非常注重时尚的朝代女性更是时髦成风，政治’法律道德’礼仪都不能约束这种强烈的好美之心和对时尚的追逐。贵贱、女、夷夏的界限都被冲毁了。
唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。
裙装较袒露。儒裙装是唐朝女性的主要服饰，其特点较为袒露。儒裙装上身为短儒或衫，一般较短，只到腰间，下身为长裙，下垂至地。唐朝的儒裙装领口样式一般有圆领、方领、斜领、鸡心领等，盛唐时期的祖领短儒可见胸前乳沟，这种裙装样式成为其时代的特点。
时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统，。 唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。
